Dal Vangelo secondo Luca (Lc 11,1-4)
Gesù si trovava in un luogo a pregare; quando ebbe finito, uno dei suoi discepoli gli disse: «Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli».
Ed egli disse loro: «Quando pregate, dite:
Padre,
sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno;
dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano,
e perdona a noi i nostri peccati,
anche noi infatti perdoniamo a ogni nostro debitore,
e non abbandonarci alla tentazione».

Il commento

“Gesù si trovava in un luogo a pregare; quando ebbe finito…” (11,1). Il suo modo di pregare sorprende i discepoli, il Maestro non si limita a recitare formule, consolidate dalla tradizione secolare, quando prega sembra entrare in una terra misteriosa, abitata solo da Dio. Stando a Luca è questo che suscita la richiesta: “Signore, insegnaci a pregare” (11,1). La domanda nasce dal desiderio di vivere quella stessa esperienza. Sono come bambini che non sanno ancora parlare, non hanno ancora imparato a parlare con Dio. Discepoli umili che si lasciano guidare con docilità. È questo il punto di partenza.

Imparare a pregare non significa imparare le preghiere. In apparenza, Gesù insegna una formula, in realtà si tratta di una vera e propria catechesi sulla vita orante. Inizia così: “Padre” (11,2). Una piccola parola densa di significato, una parola che ci immerge nel mistero stesso della vita. Non è posta a caso, in fondo tutta la missione di Gesù viene così riassunta dall’apostolo Paolo che la liturgia fa proclamare prima della lettura evangelica: “Quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio […] perché ricevessimo l’adozione a figli” (Gal 4,4). La coscienza di essere figli amati è la premessa di una vita di fede. Ed è anche il fondamento di quella solidarietà che il Padre nostro sviluppa attraverso l’uso del plurale: “dà a noi il pane … perdona a noi … non abbandonare noi”. Non è un dettaglio ma il pilastro dell’esperienza di fede: la coscienza di essere figli genera naturalmente la condivisione fraterna. Se questo non avviene dobbiamo avere il coraggio di dire che si tratta di fede interessata e deformata rispetto alle intenzioni di Gesù. Figli di Dio e perciò fratelli. Fratelli perché figli. Quando preghiamo noi bussiamo alla porta di Dio e Dio bussa alla porta del nostro cuore. Noi chiediamo al Padre di mostrare la sua Provvidenza e Lui ci chiede di diventare strumenti di carità. Un intreccio virtuoso che può nascere solo dalla preghiera. Una grazia da chiedere.