“Il terzo giorno vi fu una festa di nozze a Cana di Galilea e c’era la madre di Gesù” (2,1). Oggi vi invito a celebrare la memoria liturgica dei santi Luigi e Zelia Martin. L’evangelista pone l’episodio di Cana all’inizio della missione pubblica come una sorta di annuncio dell’opera che Gesù è chiamato a realizzare. La cornice nuziale ha un preciso valore teologico e fa riferimento all’alleanza tra Dio e il suo popolo, un’alleanza tante volte tradita ma che Dio stesso ora viene a compiere una volta e per sempre. In questa narrazione Maria appare come un’indiscutibile protagonista: tre volte viene nominata e sempre con l’appellativo di madre. Un modo per sottolineare che il suo ruolo scaturisce dall’intimo legame con Gesù. In questa veste Maria invita il Figlio a intervenire: “Non hanno vino” (2,3). Da notare la discrezione con cui si rivolge a Gesù: più che un’esplicita richiesta, si limita a far notare l’assenza del vino. La prima reazione sembra negativa, almeno così appare ai nostri occhi. E invece subito dopo Maria si rivolge ai servi con autorità e comanda – il verbo è all’imperativo – di fare esattamente quello che Gesù chiederà: “Qualsiasi cosa vi dica, fatela” (2,5). Ella è sicura che il Figlio non può restare indifferente dinanzi a quelle impreviste difficoltà. Chi si affida a Maria riceve una quotidiana iniezione di fiducia, impara a contare sulla Provvidenza di Dio.

Luigi e Zelia camminano nella via dell’obbedienza. Il loro sguardo è sempre rivolto a Dio. “Sia fatta la volontà di Dio”, scrive Zelia al fratello quando scopre di non poter più dare il latte materno alle sue figlie (LF 8, 16 maggio 1864). E quando, anni dopo, compare il tumore, scrive che fa affidamento solo sull’intercessione della Vergine ma aggiunge: “Non sono persuasa che Ella mi guarisca, poiché infine questa può benissimo non essere la volontà di Dio. Allora, bisogna rassegnarsi ed è, glielo assicuro, quello che faccio” (LF 181, 5 gennaio 1877). Oggi chiediamo la grazia di camminare sulla stessa via percorsa dai santi coniugi.