Dal Vangelo secondo Luca (Lc 16,1-8)
In quel tempo, Gesù diceva ai discepoli:
«Un uomo ricco aveva un amministratore, e questi fu accusato dinanzi a lui di sperperare i suoi averi. Lo chiamò e gli disse: “Che cosa sento dire di te? Rendi conto della tua amministrazione, perché non potrai più amministrare”.
L’amministratore disse tra sé: “Che cosa farò, ora che il mio padrone mi toglie l’amministrazione? Zappare, non ne ho la forza; mendicare, mi vergogno. So io che cosa farò perché, quando sarò stato allontanato dall’amministrazione, ci sia qualcuno che mi accolga in casa sua”.
Chiamò uno per uno i debitori del suo padrone e disse al primo: “Tu quanto devi al mio padrone?”. Quello rispose: “Cento barili d’olio”. Gli disse: “Prendi la tua ricevuta, siediti subito e scrivi cinquanta”. Poi disse a un altro: “Tu quanto devi?”. Rispose: “Cento misure di grano”. Gli disse: “Prendi la tua ricevuta e scrivi ottanta”.
Il padrone lodò quell’amministratore disonesto, perché aveva agito con scaltrezza. I figli di questo mondo, infatti, verso i loro pari sono più scaltri dei figli della luce».

Il commento

“Un uomo ricco aveva un amministratore, e questi fu accusato dinanzi a lui di sperperare i suoi averi” (16,1). La parabola presenta la figura di un amministratore che non esercita correttamente il suo compito e viene perciò giudicato indegno. Il vocabolo scelto dall’evangelista [oikonómos] indica un dipendente che amministra i beni della famiglia. Mi sembra un buon punto di partenza per descrivere il ministero di coloro che hanno ricevuto una responsabilità nella vita ecclesiale o sociale: è fondamentale coltivare la coscienza di essere amministratori e non padroni. Chi governa non può agire in modo arbitrario, in base alle sue opinioni, ma deve cercare e fare gli interessi di Dio. Il nostro Dio desidera che tutti gli uomini siano felici e abbiano ciò che è necessario per una vita dignitosa. La liturgia invita a innalzare preghiere per chiedere “redenzione, sicurezza di vita e salute” (Preghiera eucaristica I). Le necessità spirituali e quelle materiali s’intrecciano, fanno parte di un’unica storia.

Chi ha ricevuto una responsabilità nella comunità ecclesiale – vescovi e presbiteri in primo luogo ma anche genitori e catechisti – deve ordinare la propria vita, tempo ed energie, in modo da rispondere fedelmente alla chiamata di Dio. L’amministratore della parabola evangelica non è incapace ma infedele. Un dettaglio non marginale. Ha certamente iniziato con le migliori intenzioni ma lungo il cammino le motivazioni hanno perso valore. È un uomo che mette le sue indubbie capacità a servizio di sé stesso. Ha dimenticato la meta. Il racconto non precisa le ragioni che hanno cambiato il cuore. Diventiamo infedeli quando: a) non mettiamo tutte le capacità e le risorse al servizio di Dio; b) la ricerca dell’interesse individuale prevale sul servizio; c) la generosità e la gratuità lasciano il posto al calcolo e al tornaconto. Ricordando Gesù che ci ha amato “fino alla fine” (Gv 13,1), oggi chiediamo la grazia di vivere con fedeltà il ministero che abbiamo ricevuto.