Dal Vangelo secondo Marco (Mc 10,46-52)
In quel tempo, mentre Gesù partiva da Gèrico insieme ai suoi discepoli e a molta folla, il figlio di Timèo, Bartimèo, che era cieco, sedeva lungo la strada a mendicare. Sentendo che era Gesù Nazareno, cominciò a gridare e a dire: «Figlio di Davide, Gesù, abbi pietà di me!».
Molti lo rimproveravano perché tacesse, ma egli gridava ancora più forte: «Figlio di Davide, abbi pietà di me!».
Gesù si fermò e disse: «Chiamatelo!». Chiamarono il cieco, dicendogli: «Coraggio! Àlzati, ti chiama!». Egli, gettato via il suo mantello, balzò in piedi e venne da Gesù.
Allora Gesù gli disse: «Che cosa vuoi che io faccia per te?». E il cieco gli rispose: «Rabbunì, che io veda di nuovo!». E Gesù gli disse: «Va’, la tua fede ti ha salvato». E subito vide di nuovo e lo seguiva lungo la strada.

Il commento

“Sentendo che era Gesù Nazareno, cominciò a gridare e a dire…” (10,47). Il racconto descrive la guarigione di un cieco, l’ultimo miracolo che Gesù compie prima della passione. Non è solo un racconto di guarigione ma una pagina che descrive i tratti essenziali dell’esperienza di fede. Tutto comincia con un grido che, stando alla narrazione evangelica, viene ripetuto due volte: “Figlio di Davide, Gesù, abbi pietà di me!” (10,48). È la prima parola della fede ed è anche la premessa per incontrare il Signore. E difatti, la forza di quel grido arriva a toccare il cuore del Nazareno che invita i discepoli a chiamare il cieco (10,49). Il racconto descrive tutti gli altri passaggi fino alla sequela ma oggi vi invito a meditare sulle premesse.

“Kyrie eleison”: la liturgia pone questa supplica, all’inizio della celebrazione eucaristica, come una sorta di biglietto d’ingresso. Può entrare in chiesa solo chi riconosce di essere malato e bisognoso di ricevere il vaccino della misericordia, cioè quella carezza divina che risana il cuore e ci rende capaci di ascoltare la Parola e il Pane della vita. Non possiamo fare un bel niente se Dio non ci libera dal male. Il cammino della fede comincia e ricomincia con l’invocazione di perdono. Il Padre misericordioso non si stanca di dare il suo perdono a chi, senza rivendicare le buone intenzioni, riconosce di essere manchevole. Chiediamo perdono non solo perché riconosciamo il male commesso ma perché sappiamo che solo l’intervento misericordioso di Dio guarisce il cuore e ci restituisce alla vita. Dobbiamo però ammettere che l’invocazione che facciamo all’inizio della Messa è troppo formale, generica, incolore, insapore e… indolore. La vera invocazione di perdono è come una ferita, fa male riconoscere di aver commesso il male. Tante volte anche la confessione sacramentale è fatta senza provare dolore per i peccati e forse anche senza il desiderio sincero di combattere il male. Oggi chiediamo la grazia di coltivare una sincera contrizione del cuore.