Dal Vangelo secondo Luca (Lc 13,1-9)
In quel tempo, si presentarono alcuni a riferire a Gesù il fatto di quei Galilei, il cui sangue Pilato aveva fatto scorrere insieme a quello dei loro sacrifici. Prendendo la parola, Gesù disse loro: «Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subìto tale sorte? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo.
O quelle diciotto persone, sulle quali crollò la torre di Sìloe e le uccise, credete che fossero più colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo».
Diceva anche questa parabola: «Un tale aveva piantato un albero di fichi nella sua vigna e venne a cercarvi frutti, ma non ne trovò. Allora disse al vignaiolo: “Ecco, sono tre anni che vengo a cercare frutti su quest’albero, ma non ne trovo. Tàglialo dunque! Perché deve sfruttare il terreno?”. Ma quello gli rispose: “Padrone, lascialo ancora quest’anno, finché gli avrò zappato attorno e avrò messo il concime. Vedremo se porterà frutti per l’avvenire; se no, lo taglierai”».

Il commento

“Un tale aveva piantato un albero di fichi nella sua vigna e venne a cercarvi frutti, ma non ne trovò” (13,6). La parabola parla di una vigna, un terreno piuttosto ampio. In realtà si sofferma solo su un albero, in apparenza è solo uno dei tanti. E invece, è proprio quell’albero che interessa al padrone. Come ogni altra parabola, anche questa parla di Dio. Gesù vuol sottolineare che ciascuno uomo, nella sua singolarità, è prezioso agli occhi di Dio. L’amore non è cieco. Dio segue ciascuno con attenzione, vede e soffre per le nostre mancanze e anche per i nostri ritardi. Per questo interviene con una determinazione che può apparire fin troppo dura: “Taglialo, dunque. Perché deve sfruttare il terreno?” (13,7). Parole come queste ci feriscono, il giudizio appare come un muro che sbarra la strada. E invece, sono un segno di amore. In primo luogo, il rimprovero manifesta la preoccupazione che la vita venga sciupata e non porti i frutti sperati. In secondo luogo, quello che appare come una sentenza, in realtà è un ammonimento in quanto ricorda ad ogni uomo che dovrà rendere conto a Dio. In terzo luogo annuncia che nella sua misericordia il buon Dio è sempre pronto a rinviare il giudizio. E difatti il contadino chiede e ottiene di rimandare la sentenza (13, 8-9).

In fondo l’obiettivo della parabola è proprio quello di annunciare che Dio è pronto a dare più tempo, perché egli ha sempre fiducia nelle nostre capacità. Anche se da tre anni viene e non trova frutto, non perde la speranza e attende… Al tempo stesso, e per essere onesti, dobbiamo ricordare che il tempo non è infinito, la sentenza è soltanto rimandata. E difatti la parabola si conclude con queste parole che, se le ascoltiamo nella loro oggettiva verità, hanno un senso drammatico: “Vedremo se porterà frutti per l’avvenire; se no, lo taglierai” (13,9). C’è il tempo della conversione e quello del giudizio. Il tempo in cui Dio attende con pazienza e quello in cui agirà con decisione. A noi resta la libertà di scegliere.