Dal Vangelo secondo Luca (Lc 6,27-38)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«A voi che ascoltate, io dico: amate i vostri nemici, fate del bene a quelli che vi odiano, benedite coloro che vi maledicono, pregate per coloro che vi trattano male. A chi ti percuote sulla guancia, offri anche l’altra; a chi ti strappa il mantello, non rifiutare neanche la tunica. Da’ a chiunque ti chiede, e a chi prende le cose tue, non chiederle indietro.
E come volete che gli uomini facciano a voi, così anche voi fate a loro.
Se amate quelli che vi amano, quale gratitudine vi è dovuta? Anche i peccatori amano quelli che li amano. E se fate del bene a coloro che fanno del bene a voi, quale gratitudine vi è dovuta? Anche i peccatori fanno lo stesso. E se prestate a coloro da cui sperate ricevere, quale gratitudine vi è dovuta? Anche i peccatori concedono prestiti ai peccatori per riceverne altrettanto. Amate invece i vostri nemici, fate del bene e prestate senza sperarne nulla, e la vostra ricompensa sarà grande e sarete figli dell’Altissimo, perché egli è benevolo verso gli ingrati e i malvagi.
Siate misericordiosi, come il Padre vostro è misericordioso.
Non giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e sarete perdonati. Date e vi sarà dato: una misura buona, pigiata, colma e traboccante vi sarà versata nel grembo, perché con la misura con la quale misurate, sarà misurato a voi in cambio».

Il commento

“A voi che ascoltate, io dico: amate i vostri nemici, fate del bene a quelli che vi odiano” (6,27). Questo insegnamento segue e incarna la pagina delle beatitudini. Non si tratta soltanto di una parola di Dio, cioè una parola che viene da Dio, è molto di più: è una parola che parla di Dio, descrive l’agire di Dio e, di conseguenza, presenta un ideale assai lontano dalla mentalità più comune. È normale che sia così, il Vangelo parla una lingua che non conosciamo. Lo spiega bene l’apostolo Paolo: “l’uomo lasciato alle sue forze non comprende le cose dello Spirito di Dio: esse sono follia per lui e non è capace di intenderle” (1Cor 2,14). Leggere queste pagine è come trovarsi improvvisamente in una terra straniera di cui non conosciamo la lingua, gli usi e le abitudini. “Cantate al Signore un canto nuovo”, dice il salmista (Sal 33/32, 3). Non è per niente facile! Non conosciamo le parole e neppure la melodia. Per non trovarci in difficoltà, siamo portati ad accogliere la parola di Dio come una proposta ideale e non come una concreta regola di vita; come un orientamento generale e non un comportamento preciso. Questo modo di pensare favorisce la separazione tra la dottrina e la vita e lascia a ciascuno la facoltà di decidere cosa sia giusto fare.

La parola di Gesù invece è stringente e non lascia spazio all’arbitrio. Il Maestro ricorda che, se accogliamo la sua parola, “saremo figli dell’Altissimo” (6,35); e ci invita ad essere misericordiosi “come il Padre è misericordioso” (6, 36). Il nostro modo di vivere non solo manifesta la nostra identità di figli ma svela anche il volto di Dio. Un annuncio come questo ci carica di responsabilità e ci fa sentire impreparati e inadeguati. La fede non consente timori. Il salmista invita a pregare così: “Benedetto il Signore, mia roccia, che addestra le mie mani alla guerra, le mie dita alla battaglia” (sal 143,1). Chiediamo la grazia di accogliere con umiltà il Vangelo e di essere, malgrado le tante imperfezioni, un piccolo e luminoso frammento dell’amore di Dio.