“È come un granello di senape…” (4,31). Una premessa è necessaria. Gesù parla alla folla, a quanti attendono con comprensibile premura il manifestarsi del Regno, molti di quelli che lo seguono e lo ascoltano pensano: “Se Lui è davvero il profeta di Dio, deve accadere qualcosa di eclatante”. Gesù parla ad un popolo che attende eventi clamorosi. La sua parola, come sempre, non accarezza i loro desideri, anzi li invita a modificare radicalmente le loro attese. Paragona il Regno – e quindi la sua stessa missione – al granello di senape, il più piccolo fra tutti i semi. Qualcosa di insignificante agli occhi umani. Sceglie l’immagine della piccolezza e invita così i suoi discepoli a non inseguire sogni di successo, il Regno non s’impone con forza e non si misura con il consenso popolare. Al tempo stesso, con uno sguardo colmo di speranza, Gesù annuncia che quel piccolo seme “cresce e diventa più grande di tutte le piante dell’orto” (4,32). Ciò che è piccolo diventerà grande. In altre parole, sia pure gradualmente, il Vangelo troverà spazio nei cuori e nella società. Tutto questo però avviene solo se il seme viene gettato nella terra. Impossibile non scorgere un velato riferimento alla croce.

Prima di pensare al suo germogliare, dobbiamo contemplare l’immagine del seme nascosto. Agli occhi degli uomini tutto è perduto. Così appare il Regno. Il seme non fa riferimento solo al cristianesimo ma chiama in causa la nostra vita. Siamo noi il seme gettato. Agli occhi del mondo la nostra vita appare inutile e priva di valore, siamo considerati stolti (1Cor 1,27). A volte noi stessi possiamo pensare di spendere tempo ed energie senza ricavare nulla. Teresa di Lisieux sa che la sua scelta appare “strana follia”. Lo scrive in una delle sue poesie più belle: “Cessate il vostro canto, /  e vita e profumi non sprecate più! /  Sappiate farne un uso intelligente!”. Così dicono gli altri. Ma lei è convinta del contrario: “Amarti, Gesù, che perdita feconda! / Tutti i miei profumi son per te solo; / senza rimpianti lascio il mondo e canto” (Vivere d’amore, P 17, 13). È questa la via che vogliamo seguire.