La festa di un popolo

Sabato 20 giugno una folla ha invaso piazza San Giovanni, incurante del nubifragio che si era abbattuto sulla capitale, una piazza stracolma di gente, venuta da ogni angolo d’Italia. Interessa poco sapere se erano un milione o cinquecentomila.

Più che contarsi, il popolo del 20 giugno scorso voleva contare e dire ad alta voce che non è più disposta a subire passivamente l’imposizione di una cultura che stravolge l’alfabeto della vita. Onore a questo popolo che non teme di sfidare i poteri forti e di ricevere le critiche dei cortigiani. All’interno del mondo cattolico non tutti erano d’accordo sulla strategia, alcuni hanno paventato il timore che una manifestazione come quella del 20 giugno non servisse alla causa. A quanto è dato sapere, anche tra i vescovi esistono divergenze piuttosto marcate. Si può discutere sulle modalità più opportune ma perché presentare questa pacifica manifestazione come una pietra lanciata contro qualcuno e non come la testimonianza di un popolo che vuole comunicare le proprie ragioni? È una lettura fuorviante. In fondo, manifestare significa rendere manifesto quello che potrebbe restare nascosto, gridare dai tetti quello che abbiamo udito nelle stanze più segrete.

È fin troppo ovvio che una o mille manifestazioni non bastano, sono soltanto l’iceberg di una più vasta campagna di sensibilizzazione che utilizza diversi e complementari registri. Pur riconoscendo ai laici una particolare libertà di azione in un ambito come questo, come ha voluto precisare Papa Francesco parlando ai vescovi italiani, attendiamo con piacere segnali precisi da chi ha ricevuto il compito di guidare il popolo di Dio. Ma, ad essere sinceri, fino ad oggi non ho capito se esista una strategia e quali siano i suoi punti qualificanti. Non basta proclamare la contrarietà alla cultura gender occorre dire in che modo vogliamo preservare la sanità mentale del nostro popolo, evitando quella deriva relativistica che si diffonde piuttosto rapidamente in non pochi ambienti della comunità ecclesiale.

Non basta cercare di realizzare una moral suasion sui parlamentari, dobbiamo parlare alla gente e attivare una vera e propria campagna. Non possiamo pensare di fare cultura solo attraverso convegni e seminari che per loro natura coinvolgono élite qualificate ma anche numericamente ristrette. I genitori, ai quali compete il gravissimo compito di trasmettere la verità, gli educatori che operano nelle parrocchie o nei gruppi, i docenti che insegnano nella scuola chiedono di avere sussidi semplici ed efficaci capaci di illustrare in modo sintetico una problematica così complessa e ricca di implicazioni sul piano antropologico ed etico, pedagogico e sociale.

Non ci facciamo illusioni, la cultura gender avanza a rapidi passi e, a parte un limitato dissenso, non sembra trovare più ostacoli. È come una nuova dittatura. Sembra di stare nella Germania nazista dove un’orchestrata propaganda riuscì, in pochi anni, a fare dell’ebreo il nemico da combattere, anzi da sterminare. Pochi seppero resistere e ancora meno quelli che ebbero il coraggio di opporsi. Noi continueremo a dire che l’essere “maschio e femmina” rappresenta la condizione basilare dell’esistenza umana e che salvaguardare la differenza sessuale costituisce la premessa di ogni altro impegno. È una notizia vecchia di duemila anni ma che non intendiamo affatto abbandonare per fare posto ai nuovi dogmi, impregnati di strisciante autoritarismo.